аль-Вахид

аль-Вахид

по-арабски: الواحد

значение: Единственный, Единый

в Коране: 2:133, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 18:110; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6

теги: -

ключевые слова: Вахид

см. также: Имена Аллаха (аль-Авваль, аль-Бари, аль-Ваххаб, аль-Фатир, аль-Хакам, аш-Шафи)

аль-Ва́хид (ар. اَلْوَاحِد [аль-Ва̄хид] — «Единственный»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Коране. В переводе на русский язык означает «Единственный», «Один», «Еди­ный».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Вахид в широком смысле означает:

• Единый в Своей Сущности;
• Единственный и царствовании;
• Не имеющий Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в атрибутах (сифат), ни в Именах, ни в решениях;
• Тот, у Кого нет соперников, нет сотоварищей;
• Один — неделимый.
• Нет никого, кроме Него и никого равного Ему.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Ваш Бог Един [ва̄хид], и нет другого божества, помимо Него. Он — Всемилостив и Милосерден! [2:163]. Люди, не осознавшие должным зна­ни­ем величия Аллаха, на протяжении всей истории пытались измышлять Ему в рав­ные других богов, оскверняя Его Единственность своим невежеством, поклонялись идо­лам и тем силам, которых обожествляли. Кто-то из них считал Солнце символом мо­гу­щест­ва, считал его превосходным и поклонялся ему как божеству, кто-то пок­ло­нял­ся звёздам. А некоторые, несмотря на свою совершенную беспомощность и не­мощ­ность сотворить что-либо, осмеливались провозгласить себя богами, облада­те­ля­ми некоей мощи. Одним из ярких примеров невежественности безбожников является пример, приведённый в Коране, в котором некий человек затевает спор с пророком Иб­рахимом о Могуществе и Единстве Аллаха. Тогда пророк Ибрахим приводит человеку простой и мудрый пример, который показывает, что никто и ничто не спо­соб­но сравниться с Мощью Всевластного Творца: Ужель не видел ты того, кто с Иб­ра­хи­мом в спор вступил о Боге за то, что царством одарил его Аллах? И Ибрахим сказал: «Поистине, Господь мой жизнь даёт и умерщвляет». Но тот сказал: «И я дарую жизнь и смерть». Ответил Ибрахим: «Поистине, Господь повелевает Солнцу восходить с вос­то­ка, ты с запада вели ему взойти». Так был в смущение повергнут тот, кто пре­неб­рёг Гос­подней верой. Аллах не направляет к Истине тех, кто нечестив [2:258].

Измышление Аллаху других богов является глубоким невежеством и ересью, которое, однако, свойственно не только на­ро­дам древности. И в нашей современной жизни очень многие люди живут в ереси многобожия (ширк), измышляют и пок­ло­ня­ются иным богам, берут себе в покровители и друзья кого-либо, бездумно и глупо веруя в них, и любят кого-либо или что-либо в этой жизни больше, чем Аллаха, который даровал им всё то, что они любят. Таким образом, они отрицают Истину, что нет иного бога кроме Аллаха, нет Ему равного и подобного. Возможно, эти люди не поклоняются Солнцу, звёз­дам или подобным явлениям, как это делали народы прошлого, но они недалеко ушли от прежних невежеств и пок­ло­ня­ют­ся таким же глупым, пустым и немощным существам, как они сами, или, к примеру, вещам, богатству, власти, красоте, силе, друг дру­гу и т. д. Например, они тратят всю свою жизнь ради зарабатывания денег, богатства и власти и ни разу не за­ду­ма­ют­ся о том, угодны ли они и их дела Богу, который сотворил их. Придавать Аллаху в равные, то есть лю­бить и чтить так, как должно любить только Аллаха, кого-либо из людей или других существ, является явной ересью многобожия, самым тяжким из че­ло­ве­чес­ких грехов.

Аллах — Единственный Творец. Никто, кроме Аллаха, не в силах заставить взойти Солнце с запада, никто не способен ос­та­новить расширение Вселенной, происходящее с непостижимой нашим разумом скоростью, никто не может удержать не­бос­вод и землю от сокрушения, никто не в силах создать человека из небытия. Все это вершит лишь Аллах, Единый для всей Вселенной, Всевластный, не имеющий Себе равных и подобных. Сотворенное никогда не может быть равным своему Твор­цу. В Коране Аллах приводит притчу о совершенной беспомощности и слабости тех, кому поклоняются многобожники (муш­рик), отвергая Аллаха: О люди! Вот вам притча, прислушайтесь вы к ней. Воистину, те, кому вы поклоняетесь, помимо Ал­ла­ха, не сотворят и мухи, хотя бы и собрались вместе для этого. Если же муха похитит у них что-нибудь, они не смогут да­же отоб­рать у неё это. Слаб и тот, кто просит, и тот, у кого просят! [22:73].

Учёные наряду с именем аль-Вахид упоминают другое Имя Аллаха, близкое к нему по смыслу — аль-Ахад (الأحد‎ — «Единый»). Всевышний Аллах сказал: Скажи: «Он — Аллах Единый. [112:1]; Скажи: «Аллах — Творец всякой вещи. Он — Един­ст­вен­ный [аль-Вахид], Всемогущий. [13:16]. Аль-Вахид, аль-Ахад («Единственный», «Единый») — Тот, Кто обладает всеми ка­чест­ва­ми совершенства и не разделяет их с другими. Рабы обязаны признавать Его единство в душе, на словах и на деле. Для это­го они должны верить в Его абсолютное совершенство и посвящать обряды поклонения только Ему одному. Еди­ный — Тот, Кто единичен в обладании всяким совершенством, славой и величием, красотой и похвальностью, муд­рос­тью и ми­ло­сер­дием, а также другими качествами совершенства. Он не имеет равных и подобных Себе в этом, и нет никого, кто со­от­вет­ст­во­вал бы Ему в этом в той или иной форме. Он один в своём существовании и господстве. Его знание и могу­щест­во, ве­ли­чие и слава, красота и похвальность, мудрость, мило­сердие и остальные качества уникальны, и в каждом из них Он от­ли­ча­ет­ся высшей степенью совершенства. Проявлением Его единственности является то, что Он самодостаточен. Это зна­чит, что Он — Совершенный Господь, Великий Господин, обладающий всеми атрибутами совершенства. И каждый из них при­сущ Ему в самой совершенной форме, и даже часть этих атрибутов творения не способны ни пос­тичь своими сердцами, ни вы­ра­зить словами [2:257].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 167, 168. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Ahad // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1988. — c. 1. s. 483-484. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Вахид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Wahid
• Дата первой публикации: 4 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}