Малик ибн Анас: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = Малик ибн Анас | | название = Малик ибн Анас | ||
| изображение = | | изображение = Malik Bin Anas Name.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| см. также = [[Абу Ханифа]], [[Ахмад ибн Ханбаль]], [[Абу Бакр ибн аль-‘Араби]] | | см. также = [[Абу Ханифа]], [[Ахмад ибн Ханбаль]], [[Абу Бакр ибн аль-‘Араби]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''Абу́ ‘Абдулла́х Ма́лик ибн Анас аль-Асбахи''' — исламский богослов, хадисовед, правовед, эпоним маликитской юридической школы (мазхаба).{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Имам Малик был родом из известного | Имам Малик был родом из известного [[йемен]]ского [[Племя|племени]] химьяр. Его прадед был славным [[сподвижник]]ом и принимал участие во всех [[сражения]]х пророка Мухаммада {{сас}}, кроме битвы при [[Бадр]]е, а его дед Малик был одним из авторитетных [[Учёный|учёных]] [[Медина|Медины]] при жизни [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}. Большим уважением за свои глубокие знания пользовался и его дядя Абу Сухейль{{sfn|Кулиев|2008|name=К-2008}}. | ||
Имам Малик обучался религиозным дисциплинам у десятков выдающихся | Имам Малик [[Обучение|обучался]] религиозным дисциплинам у десятков выдающихся [[богослов]]ов, включая своего отца и дядю. Он был признан [[имам]]ом в области [[Хадисоведение|хадисоведения]] и [[право]]ведения и приобрёл известность далеко за пределами Медины. Его учениками были такие известные богословы, как имам аш-Шафи‘и, Мухаммад аш-Шайбани, Суфйан ас-Саури, Ибн аль-Мубарак и другие, каждый из которых сыграл большую роль в развитии исламского богословия. По мнению многих комментаторов, именно на имама Малика указывают известные слова Пророка {{сас}}: «Близко то [[время]], когда люди будут подгонять [[верблюд]]ов в поисках [[Знание|знаний]] и не найдут никого более знающего, чем учёный из Медины»<ref name="К-2008" />. | ||
Современники описывали имама Малика как богобоязненного и благочестивого | Современники описывали имама Малика как [[Богобоязненность|богобоязненного]] и [[Благочестие|благочестивого]] [[человек]]а, посвятившего всю свою [[жизнь]] служению [[религии]] [[Аллах]]а. Он обладал прекрасной [[память]]ю, отличался глубокими познаниями в области [[Грамматика|грамматики]] и [[Лексика|лексики]] [[Арабский язык|арабского]] [[Языки|языка]]. Выказывая уважение к религиозным [[наука]]м, он избегал общения с теми, кто вступал в богословские дискуссии ради приобретения славы. Перед своими занятиями он умащался [[Аромат|благовониями]] и причёсывал бороду, говоря: «''Мне нравится проявлять уважение к [[хадис]]ам [[Посланник]]а Аллаха''»<ref name="К-2008" />. | ||
Богословско-правовые суждения Малика опирались, прежде всего, на Коран и Сунну. Большое значение он придавал единому мнению учёных Медины и отдавал ему предпочтение перед суждением по аналогии. Богословские принципы Малика не были изложены им в одном трактате, но были переданы его последователями — | Богословско-правовые суждения Малика опирались, прежде всего, на [[Коран]] и [[Сунна|Сунну]]. Большое значение он придавал единому мнению учёных Медины и отдавал ему предпочтение перед суждением по аналогии. Богословские принципы Малика не были изложены им в одном трактате, но были переданы его последователями — ‘Абдуллахом ибн Вахбом (ум. 807), ‘Абд ар-Рахманом ибн аль-Касимом (ум. 813) и другими<ref name="К-2008" />. | ||
Самым знаменитым трудом Малика является свод хадисов | Самым знаменитым трудом Малика является свод хадисов ''аль-Муватта''. Он получил большую известность ещё при жизни учёного, благодаря чему [[халиф]] Харун ар-Рашид предложил ему переехать в Багдад, чтобы преподавать хадисы. Но земная слава не прельстила его, и он отказался от этого предложения. Своё решение имам объяснил тем, что его сборник не объемлет Сунны Пророка {{сас}}, которая распространилась по свету вместе со сподвижниками<ref name="К-2008" />. | ||
В прошлом последователи имама Малика имели влияние не только в Аравии, но и в | В прошлом последователи имама Малика имели влияние не только в [[Аравия|Аравии]], но и в [[Ирак]]е, [[Египет|Египте]], Северной Африке и Андалусии. В настоящее время маликитского мазхаба придерживаются мусульмане Северной и Тропической Африки. Некоторое количество маликитов проживает в [[страна]]х Персидского залива<ref name="К-2008" />. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Малик бин Анас и мединская школа|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-10/chapter-03/malik-bin-anas-i-medinskaya-shkola}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ | * {{ИЭС2007|Малик ибн Анас}} | ||
* {{ | * {{ИЭС1991|А. Б.|Малик б. Анас|156}} | ||
* {{ | * {{ЭИ/2|J. Scsacht|Mālik b. Anas|COM_0649|том=6|страницы=262—265}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
Версия от 23:07, 23 сентября 2020
| Малик ибн Анас |
| по-арабски: مالك ابن أنس |
| рождение: 712 |
| смерть: 796 |
| профессия: правовед, хадисовед |
| ученики: аш-Шафи‘и |
| течение: суннизм |
| сочинения: аль-Муватта |
| теги: - |
| ключевые слова: имам Малик |
| см. также: Абу Ханифа, Ахмад ибн Ханбаль, Абу Бакр ибн аль-‘Араби |
Абу́ ‘Абдулла́х Ма́лик ибн Анас аль-Асбахи — исламский богослов, хадисовед, правовед, эпоним маликитской юридической школы (мазхаба).
Биография
Имам Малик был родом из известного йеменского племени химьяр. Его прадед был славным сподвижником и принимал участие во всех сражениях пророка Мухаммада ﷺ, кроме битвы при Бадре, а его дед Малик был одним из авторитетных учёных Медины при жизни ‘Усмана ибн ‘Аффана 
. Большим уважением за свои глубокие знания пользовался и его дядя Абу Сухейль[1].
Имам Малик обучался религиозным дисциплинам у десятков выдающихся богословов, включая своего отца и дядю. Он был признан имамом в области хадисоведения и правоведения и приобрёл известность далеко за пределами Медины. Его учениками были такие известные богословы, как имам аш-Шафи‘и, Мухаммад аш-Шайбани, Суфйан ас-Саури, Ибн аль-Мубарак и другие, каждый из которых сыграл большую роль в развитии исламского богословия. По мнению многих комментаторов, именно на имама Малика указывают известные слова Пророка ﷺ: «Близко то время, когда люди будут подгонять верблюдов в поисках знаний и не найдут никого более знающего, чем учёный из Медины»[1].
Современники описывали имама Малика как богобоязненного и благочестивого человека, посвятившего всю свою жизнь служению религии Аллаха. Он обладал прекрасной памятью, отличался глубокими познаниями в области грамматики и лексики арабского языка. Выказывая уважение к религиозным наукам, он избегал общения с теми, кто вступал в богословские дискуссии ради приобретения славы. Перед своими занятиями он умащался благовониями и причёсывал бороду, говоря: «Мне нравится проявлять уважение к хадисам Посланника Аллаха»[1].
Богословско-правовые суждения Малика опирались, прежде всего, на Коран и Сунну. Большое значение он придавал единому мнению учёных Медины и отдавал ему предпочтение перед суждением по аналогии. Богословские принципы Малика не были изложены им в одном трактате, но были переданы его последователями — ‘Абдуллахом ибн Вахбом (ум. 807), ‘Абд ар-Рахманом ибн аль-Касимом (ум. 813) и другими[1].
Самым знаменитым трудом Малика является свод хадисов аль-Муватта. Он получил большую известность ещё при жизни учёного, благодаря чему халиф Харун ар-Рашид предложил ему переехать в Багдад, чтобы преподавать хадисы. Но земная слава не прельстила его, и он отказался от этого предложения. Своё решение имам объяснил тем, что его сборник не объемлет Сунны Пророка ﷺ, которая распространилась по свету вместе со сподвижниками[1].
В прошлом последователи имама Малика имели влияние не только в Аравии, но и в Ираке, Египте, Северной Африке и Андалусии. В настоящее время маликитского мазхаба придерживаются мусульмане Северной и Тропической Африки. Некоторое количество маликитов проживает в странах Персидского залива[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Малик бин Анас и мединская школа // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- А.С. Боголюбов, Малик б. Анас // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 156. (рус.)
- J. Scsacht, Mālik b. Anas // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). — P. 262—265. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Малик ибн Анас [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Малик ибн Анас
- Дата первой публикации: 21 сентября 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, ибн Анас арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |