Устная передача Корана: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Устная речь в Устная передача Корана |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Устная речь''' | '''Устная речь''' ({{lang+ar|||ar=}}) — | ||
Устная традиция передачи Корана, зародившаяся при пророке [[Мухаммад]]е {{сас}}, носит непрерывный характер, и имеет в некотором роде независимость от письменного Корана. Устная традиция используется как стандарт, которому должен соответствовать письменный текст. Даже при подготовке египетского «стандартного издания» в начале 1920-х годов его издатели опирались на устную традицию и поддерживающую её литературу по «чтениям» (''к̣ира’ат''). На протяжении веков устная традиция Корана сохранялась и передавалась профессиональными чтецами (''мук̣ри'', ед. ч. ''к̣урра̄’''){{sfn|A. T. Welch|1986|p=426}}. | |||
== См. также == | == См. также == | ||
* [[Устная традиция в доисламской Аравии]] | * [[Устная традиция в доисламской Аравии]] | ||
Версия от 13:11, 30 сентября 2021
 Эта статья очень короткая (1459 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Устная речь (ар. [[|]]) —
Устная традиция передачи Корана, зародившаяся при пророке Мухаммаде ﷺ, носит непрерывный характер, и имеет в некотором роде независимость от письменного Корана. Устная традиция используется как стандарт, которому должен соответствовать письменный текст. Даже при подготовке египетского «стандартного издания» в начале 1920-х годов его издатели опирались на устную традицию и поддерживающую её литературу по «чтениям» (к̣ира’ат). На протяжении веков устная традиция Корана сохранялась и передавалась профессиональными чтецами (мук̣ри, ед. ч. к̣урра̄’)[1].
См. также
Литература
- Orality // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 584. (англ.)
- ↑ A. T. Welch, 1986, p. 426.