Maqivi в 20:50, 24 января 2021

2021-01-24T20:50:56Z

Maqivi: Новая страница: «== Encyclopaedia of the Qurʾān / Ṣiffīn, Battle of == {| |Битва, которая произошла во время первой гражданской...»

2021-01-24T20:38:39Z

Новая страница: «== Encyclopaedia of the Qurʾān / Ṣiffīn, Battle of == {| |Битва, которая произошла во время первой гражданской...»

Новая страница

== Encyclopaedia of the Qurʾān / Ṣiffīn, Battle of ==
{|
|Битва, которая произошла во время первой гражданской войны между четвертым халифом (qv), ‘Али б. Аби Талиб (qv) и Муавия б. Аби Суфьян, губернатор Сирии, в Сафаре 37/июль 657. Muʿāwiya, которым грозит высылка из своего поста на Али, решила возродить причиной недавно разбил коалицию Мединские религиозные элиты, которые потребовали, чтобы Али наказать убийц своего предшественника Халифа, ‘Усман б. ʿAffān. Али отказался сделать это, учитывая его двойственное отношение к убийству ‘Усмана (Табари, Тахрихх, i, 3275-8; Баладхури, Ансаб, ii, 194-7; Мингари, Вакда, 31-3, 58, 82; см. Политику и коран; шида). Источники говорят, что после серии писем, которыми обменялись два лидера, битва между преимущественно иракской армией ‘Али и в основном сирийскими сторонниками Муавии была присоединена 8 июля/26 июля в Шиффине, расположенном недалеко от эр-Ракки вдоль реки Евфрат на севере Ирака (qv). Сражение продолжалось, по разным данным, два или три дня, к концу которых Шали получил преимущество. Чтобы предотвратить возможное поражение, Муавия, следуя совету Амра б. Аль-ʿĀṣ, приказал своим войскам нести наверх копий Qurʾān (или копия Qurʾān) на концах копья свои — подражая прецедент, созданный Али на более ранней битвы верблюда (Balādhurī, Ansāb, второй, 170-1; Ибн Aʿtham, Futūḥ, раздел II, 315) — и призывая к арбитражу (см.) На основе Писания (Minqarī, Waqʿa, 476-82; Ṭabarī, Taʾrīkh, я, 3329-30 [транс. 79-80]; Balādhurī, Ansāb, второй, 226-7).

Али, поначалу не желавший подчиняться арбитражу, в конце концов согласился под давлением некоторых своих сторонников, включая иракских чтецов Курана (qurrah; Minqarī, WaqʿA, 489-92; Thabarī, TaʾRīkh, i, 3330 [trans. 79]). Более надежный из двух вариантов арбитражного соглашения, найденных в ранних источниках, предусматривал, что арбитр должен быть назначен с каждой стороны и что обе стороны встречаются на нейтральной территории для разрешения спора на основе Корана и, если в Писании не будет найдено четкого указания, на “справедливую, объединяющую и не разделяющую сунну” (qv.; Minqarī, Waqha, 510; Balādhurī, Ansāb, ii, 226, 230; Thabarī, TaʾRīkh, i, 3336 [trans. 85-6]). Муавия назвал Амра б. аль-Хаша своим представителем. Али попытался назвать одного из своих столь же доверенных людей, но влиятельные члены его лагеря заставили его назвать Абу Мусу ль-Ашари, уважаемую, но нейтральную фигуру (Balādhurī, Ansāb, ii, 230; Thabarī, TaʾRīkh, i, 3333-4 [trans. 82-3]). Арбитры, по — видимому, встречались дважды-в Думат аль-Джандале в Шавваль-Дху л-Каиде 37/апрель 658 года и позже в Адхрухе в Шахбане 38/январь 659 года. Хотя источники иногда смешивают эти две встречи и их результаты, похоже, что на первой встрече арбитры согласились с тем, что Усман был убит несправедливо. ʿAmr связано это решение для Q 17:33: “кто будет убит несправедливо, мы дали полномочия (сахара) для его наследника,” и выступал за Muʿāwiya право на халифат, как родственник ‘Усмана (см. убийства, коррупция, родственные связи). Абу Муса отверг толкование Амра, и арбитраж был признан Али несостоятельным (Minqarī, WaqʿA, 541; MasʿUdī, Murūj/Prairies d'or, § 1705-8, iii, 145-8 [Fr. trans. 668-71]; Ibn al-Athīr, Kāmil, iii, 331). Вторая встреча в Adhruḥ, видимо не одобрен Али, завершилась со уловка, при которой Абу Муса был обманом свержения Али, оставив Muʿāwiya как халиф по умолчанию (Minqarī, Waqʿa, 544-6; Ṭabarī, Taʾrīkh, я, 3341-3 [транс. 90-2]). Хотя результаты этой встречи не были широко признаны за пределами Сирии, ‘Али столкнулся с растущей оппозицией среди своих сторонников по поводу условий арбитража и его результатов. Многие несогласные — в том числе некоторые куррахи, которые первоначально выступали за арбитраж, но изменили свое мнение, узнав о его условиях, — вышли из лагеря ‘Али еще до встречи арбитров, заявив, что “суд принадлежит только Богу” (lā ḥukma illa lillāhi), лозунг, который перекликается с курдским заявлением ini l -ukukmu illa lillāhi (q 6:57; (12:40, (67). Они также потребовали, чтобы ‘Али раскаялся в своем подчинении процессу, который поставил людей на суд над Кораном (см. закон и Коран). Многие из этих сепаратистов, которых позже стали называть “ Хариджи” (qv), навсегда порвали с ‘Али после провала арбитража и потерпели сокрушительное военное поражение от его рук несколько месяцев спустя.
|Battle which took place during the first civil war between the fourth caliph (q.v.), ʿAlī b. Abī Ṭālib (q.v.), and Muʿāwiya b. Abī Sufyān, governor of Syria, in Ṣafar 37/July 657. Muʿāwiya, facing removal from his post by ʿAlī, decided to revive the cause of a recently defeated coalition of Medinan religious elite who had demanded that ʿAlī punish the assassins of his caliphal predecessor, ʿUthmān b. ʿAffān (see ʿuthmān). ʿAlī refused to do so, given his ambivalence about ʿUthmān's assassination (Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3275-8; Balādhurī, Ansāb, ii, 194-7; Minqarī, Waqʿa, 31-3, 58, 82; see politics and the qurʾān; shīʿa). The sources say that after a series of letters exchanged between the two leaders, the battle between ʿAlī's predominantly Iraqi army and Muʿāwiya's largely Syrian supporters was joined on Ṣafar 8/July 26 at Ṣiffīn, located near al-Raqqa along the Euphrates river in northern Iraq (q.v.). The battle lasted, by various accounts, two or three days, by the end of which ʿAlī had gained the advantage. To avert probable defeat, Muʿāwiya, following the advice of ¶ ʿAmr b. al-ʿĀṣ, ordered his troops to bear aloft copies of the Qurʾān (or a copy of the Qurʾān) on the ends of their spears — imitating a precedent set by ʿAlī at the earlier Battle of the Camel (Balādhurī, Ansāb, ii, 170-1; Ibn Aʿtham, Futūḥ, ii, 315) — and calling for arbitration (q.v.) on the basis of the scripture (Minqarī, Waqʿa, 476-82; Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3329-30 [trans. 79-80]; Balādhurī, Ansāb, ii, 226-7).

ʿAlī, initially reluctant to submit to arbitration, eventually agreed under pressure from some of his supporters, including the Iraqi Qurʾān readers (qurrāʾ; Minqarī, Waqʿa, 489-92; Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3330 [trans. 79]; see reciters of the qurʾān). The more reliable of the two versions of the arbitration agreement found in the early sources stipulated that an arbitrator be nominated from each side and that the two meet on neutral territory to resolve the dispute on the basis of the Qurʾān and, should no clear directive be found in the scripture, on the “just, unifying and not divisive sunna” (q.v.; Minqarī, Waqʿa, 510; Balādhurī, Ansāb, ii, 226, 230; Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3336 [trans. 85-6]). Muʿāwiya named ʿAmr b. al-ʿĀṣ as his representative. ʿAlī sought to name one of his equally trusted men but was pressured by influential members of his camp to name ¶ Abū Mūsā l-Ashʿarī, a well-respected but neutral figure (Balādhurī, Ansāb, ii, 230; Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3333-4 [trans. 82-3]). The arbitrators seem to have met on two occasions — at Dūmat al-Jandal in Shawwāl-Dhū l-Qaʿda 37/April 658 and later at Adhruḥ in Shaʿbān 38/January 659. While the sources sometimes conflate these two meetings and their outcomes, it seems that at the first meeting, the arbitrators agreed that ʿUthmān had been killed unjustly. ʿAmr connected this judgment to q 17:33: “Whosever is slain unjustly, we have given authority (q.v.) to his heir,” and argued for Muʿāwiya's right to the caliphate as the kinsman of ʿUthmān (see murder; corruption; kinship). Abū Mūsā rejected ʿAmr's interpretation and the arbitration was considered a failure by ʿAlī (Minqarī, Waqʿa, 541; Masʿūdī, Murūj/Prairies d'or, § 1705-8, iii, 145-8 [Fr. trans. 668-71]; Ibn al-Athīr, Kāmil, iii, 331). The second meeting at Adhruḥ, apparently not endorsed by ʿAlī, ended with a ruse whereby Abū Mūsā was tricked into deposing ʿAlī, leaving Muʿāwiya as caliph by default (Minqarī, Waqʿa, 544-6; Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 3341-3 [trans. 90-2]). Although the results of this meeting were not widely recognized outside of Syria, ʿAlī faced growing opposition among his supporters over the terms of the arbitration and its outcome. Many dissenters — including some qurrāʾ who initially favored arbitration but reversed their opinion upon learning of its terms — had seceded from ʿAlī's camp even prior to the meeting of the arbitrators, claiming that “judgment belongs to God alone” (lā ḥukma illā lillāhi), a slogan that echoes the qurʾānic statement ini l-ḥukmu illā lillāhi (q 6:57; (12:40, (67). They also demanded that ʿAlī repent of his submission to a process that placed men in judgment over the Qurʾān (see law and the qurʾān). Many of these secessionists, ¶ later referred to as “ Khārijīs” (q.v.), permanently broke with ʿAlī after the failure of the arbitration and suffered a devastating military defeat at his hands some months later.
|}
{{refbegin3}}
;Primary:
al-Balādhurī, Aḥmad b. Yaḥyā, Ansāb al-ashrāf, ed. M. al-Firdaws al-ʿAẓm, 15 vols., Damascus 1996-

Ibn Abī l-Ḥadīd, Sharḥ Nahj al-balāgha, ed. M. Abū l-Faḍl Ibrāhīm, 20 vols., Cairo 1959-64

Ibn Aʿtham al-Kūfī, Kitāb al-Futūḥ, 7 vols., Hyderabad 1968

Ibn al-Athīr, Kāmil, 12 vols., Beirut 1979

Ibn Kathīr, Bid āya, ed. ʿA.M. Muʿawwaḍ and ʿĀ.A. ʿAbd al-Mawjūd, 8 vols., Beirut 1994

Khalīfa b. Khayyāṭ, Taʾrīkh, ed. A.D. al-ʿUmarī, Najaf 1967

Masʿūdī, Murūj, 7 vols., Beirut 1966-79

Fr. trans. Ch. Pellat, Les prairies d'or, 5 vols., 1962-97

al-Minqarī, Naṣr b. Muzāḥim, Waqʿat Ṣiffīn, ed. ʿA. Hārūn, Cairo 1962

Ṭabarī, Taʾrīkh, ed. de Goeje

id., The history of al-Ṭabarī. xvii. The first civil war, trans. G.R Hawting, Albany 1996

Yaʿqūbī, Taʾrīkh, ed. ʿA. Muhannā, 2 vols., Beirut 1993

;Secondary:
M. Hinds, The Siffin arbitration agreement, in jss 17 (1972), 93-129

W. Madelung, Succession to Muḥammad. A study of the early caliphate, Cambridge 1997

C. Petersen, ʿAlī and Muʿāwiya in early Arabic traditions, Copenhagen 1964

;Cite this page
Dakake, Maria Massi, “Ṣiffīn, Battle of”, in: Encyclopaedia of the Qurʾān, General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC. Consulted online on 07 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00388>
5/1-2
{{refbegin2}}

Обсуждение:Сиффин - История изменений

Maqivi в 20:50, 24 января 2021

Maqivi: Новая страница: «== Encyclopaedia of the Qurʾān / Ṣiffīn, Battle of == {| |Битва, которая произошла во время первой гражданской...»