Каррамизм - История изменений

Maqivi в 12:24, 20 января 2022

2022-01-20T12:24:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:24, 20 января 2022
Строка 16:		Строка 16:

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
	* {{ИЭС1991\|Ибрагим\|ал-Каррамийа\|133-134}}		* {{ИЭС1991\|Ибрагим\|ал-Каррамийа\|133-134\|254_taufiq_sagadeev.}}
	* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.		* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.
	* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.		* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.

	{{Исламские течения}}		{{Исламские течения}}

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Каррамиты в Каррамизм

2020-10-08T16:21:38Z

Maqivi переименовал страницу Каррамиты в Каррамизм

← Предыдущая версия	Версия от 16:21, 8 октября 2020
(нет различий)

Maqivi в 08:08, 15 марта 2017

2017-03-15T08:08:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:08, 15 марта 2017
Строка 16:		Строка 16:

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
	* {{ИЭС1991\|~~Сагадеев,~~ Ибрагим\|ал-Каррамийа\|133-134}}		* {{ИЭС1991\|Ибрагим\|ал-Каррамийа\|133-134}}
	* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.		* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.
	* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.		* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.

	{{Исламские течения}}		{{Исламские течения}}

Maqivi в 08:04, 15 марта 2017

2017-03-15T08:04:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:04, 15 марта 2017
Строка 5:		Строка 5:
	Мухаммад ибн Каррам родился в [[Сиджистан]]е. Он обучался в [[Хорасан]]е и Мекке. Возвращаясь из Мекки основал [[ханака\|обители]] в [[Иерусалим]]е, а затем в Палестине и Хорасане. По этой причине у каррамитов было много последователей, распавшиеся впоследствии на несколько школ (абидия, хака’икия, мухаджирия, исхакия и др.).		Мухаммад ибн Каррам родился в [[Сиджистан]]е. Он обучался в [[Хорасан]]е и Мекке. Возвращаясь из Мекки основал [[ханака\|обители]] в [[Иерусалим]]е, а затем в Палестине и Хорасане. По этой причине у каррамитов было много последователей, распавшиеся впоследствии на несколько школ (абидия, хака’икия, мухаджирия, исхакия и др.).

	В X в. каррамиты обрели поддержку у династии [[Газневиды\|Газневидов]]. Постепенно их влияние уменьшилось, а с нашествием монголов их существование и вовсе прекратилось~~<ref name="ИЭС-1991">ал-Каррамийа <nowiki>[</nowiki>[[Сагадеев А.В.]], [[Тауфик Камель Ибрагим]]]~~ {{~~ИЭС-~~1991/1}}~~133-134</ref>~~.		В X в. каррамиты обрели поддержку у династии [[Газневиды\|Газневидов]]. Постепенно их влияние уменьшилось, а с нашествием монголов их существование и вовсе прекратилось{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.

	== Учение ==		== Учение ==
	Каррамиты считали Бога субстанцией, а Его акциденцией предметы материального мира. Бога они характеризовали как тело (джисм). Они учили, что Божественные атрибуты знания, могущества, жизни и воли (маши’а) — извечны, признавая также атрибут воления, желания (ирада)<ref>Ирада возникает во времени и символизирует развертывание воли в пространстве и времени.</ref>. В вопросе свободы воли, каррамиты объявляли Бога творцом всего, но в то же время приписывали человеку некоторую волю в своих действиях. Каррамиты выдвигали идеи, согласно которым Бог объемлет мир и ни одно из его творений не подчинены его предопределению~~<ref name="ИЭС-~~1991~~" />~~.		Каррамиты считали Бога субстанцией, а Его акциденцией предметы материального мира. Бога они характеризовали как тело (джисм). Они учили, что Божественные атрибуты знания, могущества, жизни и воли (маши’а) — извечны, признавая также атрибут воления, желания (ирада)<ref>Ирада возникает во времени и символизирует развертывание воли в пространстве и времени.</ref>. В вопросе свободы воли, каррамиты объявляли Бога творцом всего, но в то же время приписывали человеку некоторую волю в своих действиях. Каррамиты выдвигали идеи, согласно которым Бог объемлет мир и ни одно из его творений не подчинены его предопределению{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.

	Подобно [[му’тазилит]]ам, каррамиты говорили о том, что человеческий разум способен самостоятельно различать добро от зла. Истинность пророческой миссии определяется не чудесами (му’джиза), а доводами, согласующимися с разумом. Подобно [[мурджиит]]ам, каррамиты различали веру ([[иман]]) и деяния ('амал). Они утверждали, что вера — это только словесное признание человеком Аллаха и оно не связанно с деяниями. По этой причине правоверным мусульманином считается всякий, кто произнес формулу [[Шахада\|шахады]]~~<ref name="ИЭС-~~1991~~" />~~.		Подобно [[му’тазилит]]ам, каррамиты говорили о том, что человеческий разум способен самостоятельно различать добро от зла. Истинность пророческой миссии определяется не чудесами (му’джиза), а доводами, согласующимися с разумом. Подобно [[мурджиит]]ам, каррамиты различали веру ([[иман]]) и деяния ('амал). Они утверждали, что вера — это только словесное признание человеком Аллаха и оно не связанно с деяниями. По этой причине правоверным мусульманином считается всякий, кто произнес формулу [[Шахада\|шахады]]{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Maqivi в 02:57, 15 марта 2017

2017-03-15T02:57:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:57, 15 марта 2017
Строка 16:		Строка 16:

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
	* ~~ал-Каррамийа <nowiki>[</nowiki>[[~~Сагадеев ~~А.В.]]~~, ~~[[Тауфик Камель~~ Ибрагим~~]]] {{ИЭС~~-~~1991/1}}~~133-134		* {{ИЭС1991\|Сагадеев, Ибрагим\|ал-Каррамийа\|133-134}}
	* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.		* ал-Багдади, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир. Усул ад-дин фи-л-калам. [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_prozorov_co_1994_4a.pdf («Основы религии в богословии»).] Перевод с арабского и примечания [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозорова]]. / Хрестоматия по исламу. Составитель и ответственный редактор С. М. Прозоров. М.: Наука. ИФВЛ, 1994, 108—138.
	* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.		* ''[[Прозоров С.М.]]'' [http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/a_prozorov_1984c.pdf Классификация мусульманских сект по «ат-Табсир фи-д-дин» Абу-л-Музаффара ал-Исфара’ини (ум. в 471/1078 г.)] / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы [[П.А. Грязневич]] и С. М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 102—110.

	{{Исламские течения}}		{{Исламские течения}}

Maqivi в 18:11, 12 декабря 2016

2016-12-12T18:11:39Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:11, 12 декабря 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~заготовка~~}}		{{Википедия}}
	'''Каррамиты''' (ар. الكرّامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).		'''Каррамиты''' (ар. الكرّامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).

Maqivi в 17:55, 12 декабря 2016

2016-12-12T17:55:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:55, 12 декабря 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~Ислам~~}}		{{заготовка}}
	'''Каррамиты''' (ар. الكرّامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).		'''Каррамиты''' (ар. الكرّامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).

MaxAK: /* Учение */

2016-06-01T17:31:24Z

Учение

← Предыдущая версия		Версия от 17:31, 1 июня 2016
Строка 10:		Строка 10:
	Каррамиты считали Бога субстанцией, а Его акциденцией предметы материального мира. Бога они характеризовали как тело (джисм). Они учили, что Божественные атрибуты знания, могущества, жизни и воли (маши’а) — извечны, признавая также атрибут воления, желания (ирада)<ref>Ирада возникает во времени и символизирует развертывание воли в пространстве и времени.</ref>. В вопросе свободы воли, каррамиты объявляли Бога творцом всего, но в то же время приписывали человеку некоторую волю в своих действиях. Каррамиты выдвигали идеи, согласно которым Бог объемлет мир и ни одно из его творений не подчинены его предопределению<ref name="ИЭС-1991" />.		Каррамиты считали Бога субстанцией, а Его акциденцией предметы материального мира. Бога они характеризовали как тело (джисм). Они учили, что Божественные атрибуты знания, могущества, жизни и воли (маши’а) — извечны, признавая также атрибут воления, желания (ирада)<ref>Ирада возникает во времени и символизирует развертывание воли в пространстве и времени.</ref>. В вопросе свободы воли, каррамиты объявляли Бога творцом всего, но в то же время приписывали человеку некоторую волю в своих действиях. Каррамиты выдвигали идеи, согласно которым Бог объемлет мир и ни одно из его творений не подчинены его предопределению<ref name="ИЭС-1991" />.

	Подобно [[~~мутазилит~~]]~~ами~~, каррамиты говорили о том, что человеческий разум способен самостоятельно различать добро от зла. Истинность пророческой миссии определяется не чудесами (~~муджаза~~), а доводами, согласующимися с разумом. Подобно [[мурджиит]]ам, каррамиты различали веру ([[иман]]) и деяния ('амал). Они утверждали, что вера — это только словесное признание человеком Аллаха и оно не связанно с деяниями. По этой причине правоверным мусульманином считается всякий, кто произнес формулу [[Шахада\|~~шахаду~~]]<ref name="ИЭС-1991" />.		Подобно [[му’тазилит]]ам, каррамиты говорили о том, что человеческий разум способен самостоятельно различать добро от зла. Истинность пророческой миссии определяется не чудесами (му’джиза), а доводами, согласующимися с разумом. Подобно [[мурджиит]]ам, каррамиты различали веру ([[иман]]) и деяния ('амал). Они утверждали, что вера — это только словесное признание человеком Аллаха и оно не связанно с деяниями. По этой причине правоверным мусульманином считается всякий, кто произнес формулу [[Шахада\|шахады]]<ref name="ИЭС-1991" />.

	== Примечания ==		== Примечания ==

MaxAK в 17:26, 1 июня 2016

2016-06-01T17:26:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:26, 1 июня 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{Ислам}}		{{Ислам}}
	'''Каррамиты'''(ар. ~~الكرامية~~ - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).		'''Каррамиты''' (ар. الكرّامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).

	== История ==		== История ==

MaxAK в 17:26, 1 июня 2016

2016-06-01T17:26:34Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:26, 1 июня 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{Ислам}}		{{Ислам}}
	'''Каррамиты''' — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).		'''Каррамиты'''(ар. الكرامية - аль-карра́мийа) — исламская богословская школа. Основатель — [[Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам]] (806—869 гг.).

	== История ==		== История ==